王陆的修行智教存在的意义。

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文章关键词:ManBetX英超,智教何昀

  王陆说创立智教是为了修行,到底是为了修什么呢我认为主要是为了回答两个问题1。人为什么活着2。修士为什么修行太史公曰,人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。世人太多浑浑噩噩,找不到人生的目标,没有奋斗的热血,一生注定碌碌无为,他们的死是轻于鸿毛的。智教的出现改变了这种情况,它给了普通人一个伟大的目标,为世界的升华而奋斗,尽管这个目标是达不到的,但在他们奋斗的过程中,生产力生活水平和幸福感都得到了提高,

  太史公曰,人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。世人太多浑浑噩噩,找不到人生的目标,没有奋斗的热血,一生注定碌碌无为,他们的死是轻于鸿毛的。智教的出现改变了这种情况,它给了普通人一个伟大的目标,为世界的升华而奋斗,尽管这个目标是达不到的,但在他们奋斗的过程中,生产力、生活水平和幸福感都得到了提高,他们的死虽不能重于泰山,但也不再轻于鸿毛。

  这两样东西是由盛京仙门的高等修士开发的,而这两样东西对高等修士是没有任何用处的。那么问题来了,盛京仙门为什么要开发对自己毫无用处的东西?

  其实看看盛京仙门的地理位置不难发现,盛京仙门位于普通人聚集的都市之中,他们肯定从创派之初就遇到了修真者与普通人之间如何相处的问题。人工灵根和乾元燃血功就是盛京仙门对这个问题的答案。即修真者要用自己的能力造福普通人。

  但是这个想法并没有完整的实现。乾元燃血功在燃烧热血的同时也会消耗使用者的寿命,又有投机取巧之辈将其用作修行捷径误人误己(志峰),最终被万仙盟列为禁术。另一样成果人工灵根质量也远不及天然灵根,从而导致使用人工灵根的修士不会被一流大派录取。看起来盛京仙门祖师们的努力基本失败了。

  王陆显然认为,虽然人工灵根和乾元燃血功尚不完善,但盛京仙门祖师欲使仙道有教而无类的理念值得肯定,所以在智教大举使用,并在后期加以改进和完善,最终使万仙盟取消了对乾元燃血功的限制。

  此子天赋极高,智慧过人,善于探究和发掘事物的本质。在别人都人云亦云的否定乾元燃血功的时候(包括王舞),他敏锐的发现了此功法代表的盛京仙门祖师们的伟大理想,以及这些工具和手段的巨大潜力。

  其二,在王家村七星门事件后,王陆没有简单的将问题的原因归结为人心的善恶,而是从自然规律的角度出发,解释了七星门存在的必然性。这意味着即使消灭了七星门,也会有八星门、九星门出现,要从根本上解决这个问题,就得另辟蹊径。

  这世上的任何一件事业的成功都不会一帆风顺,任你天赋再高、努力再多,也有可能遭遇挫折。王陆入门才两年,修为不高,这很合理,打不过修行了上百年的虚丹境界修士,这也很正常。王陆那么聪明,肯定也知道自己打不过,别说叶初尘了,他连何昀都打不过。

  孙子曰,兵者,诡道也,不可力敌便当智取。玲姐作为智教最大战力,虽或许能与叶初尘一战,但这样太浪费了。兵法云,以正和,以奇胜,像玲姐这样的战斗力,正适合作为奇兵,打谁谁趴下,而叶初尘应以最少的兵力拖住他,使他的战斗力不能发挥。

  跟七星掌门刚正面当然会被打的很惨,王陆自己接下了这个任务,付出点代价在所难免,相信王陆也早有觉悟。

  由此看来,小说与动画的区别,仅在于代价多寡,也许国王写小说的时候,考虑了观众的理解能力,没有把战争写的很残酷。

  战争你可以说国王比这个日本导演高明,但要说他没理解原作,就有些冤枉了。战争当然是残酷的,死很多人才是正常的。

  但有一点可以确定,王陆身为五绝真传,要风得风,要雨得雨,他是完全没有必要参与这种世俗纷争的,智教那点钱,他也看不上。王陆说了,他创建智教的目的是为了修行,认为王陆利欲熏心,恶贯满盈的人可以洗洗睡了。

  国有气数,人有命运,逆天而行势必付出诸多代价。三国里的蜀汉政权,为了挽救气数已尽的汉朝,又是先帝创业未半而中道崩殂,又是丞相出师未捷身先死,如诸葛亮这般人才,亦不能挽救汉室衰微。比于本作盛京仙门祖师欲使仙道有教无类又如何?

  王陆想必也看到了这一点,他不强求笨蛋变聪明,也不强求懒汉变勤奋,而是利用这些人的愚蠢和贪欲,用谎言改造他们,使他们劳动和创造,比于理想又如何?

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